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情色是真正的道德,愛是她唯一的信仰。
身體就是她的靈魂–受多少痛,她的愛就有多重。

最動人的SM經典文學,睽違二十年重新出版!
文學史上第一本從女性角度出發,毫無保留描繪女性最深沉慾望的情色經典!

內容簡介:
《O孃》的性虐待和性歡愉情節在性解放之前的西方社會引起極大震撼,更以它冷靜自剖的知性筆調、豐富的想像力,晉身法國情色文學名著、世界情色文學經典。

「我是你的,你可以對我為所欲為。」O孃說。

只要他一個眼神,就能捆綁她,或解開她的繩索。
她再也不是自由的了嗎?啊,感謝上帝,她再也不自由了。
但是她感覺自己如此的輕盈,像雲端上的女神,像水中的游魚,在幸福之中喪失了自己。
臣服是她最大的支配。她為荷內而死,後為史蒂芬而生,更為自己而愛。

為了愛,時尚女攝影師O在一座封閉城堡內變身為性奴隸,一步步成為自己性慾的情婦,在一場又一場肉體和心靈的歷險中,向至高的性歡愉徹底屈服,發掘自己無上的幸福。

《O孃》是傷風敗德的魔鬼,還是救贖的天使?你可以這樣讀驚世駭俗《O孃》:

哥德式色情文學的極致–

打破淫穢色情作品與哥德式浪漫小說之間本來壁壘分明的界限。
連從各種立場激烈反對此書的各界人士,也認可它的美學價值。

性別研究–

激進女權主義者斥它極盡所能貶損女性的價值,自由主義女權主義者讚譽它是解放女性性慾的文學經典。

西方民主精神的反動–

自由與平等的生活令人生膩,反而受到奴役狀態吸引;或是因為恐懼不自由平等的關係,於是用遊戲化的方式來處理這種關係。

接近宗教衝動的心理–

從奉獻中重新發現純真,令自己與情人之間不再有自我意志的阻隔……這正猶如一種宗教衝動:在情人的意志下,她一步步抽空自我、超越了個性,終於得以安歇,對情人心生宗教一般的感恩之情。

精神分析的負罪感–

佛洛伊德主張:在受虐的幻想中,「負罪感」扮演重要的角色。受虐者假想自己犯了罪,必須忍受痛苦與折磨來贖罪。
O的負罪感來自過多的自我。每當她發現自我,就感到有罪。

靈與肉的關係–

透過貶抑肉體,化身純粹的精神;透過對肉體的純化,達到神祕的精神境界。處於枷鎖中的身體訴說著自己的欲望,靈魂與精神從肉體中得到解放,也從文化禮教的限制中解脫……

作者簡介:
波琳.雷亞吉,《O孃》於1954年出版時,
以波琳.雷亞之名發表,沒有人知道她的真實身份。
40年後,身兼多項法國文學獎評審的文學評論家兼翻譯家的多米妮克.歐希
(Dominique Aury)在一篇訪談中坦誠自己是《O孃》的作者,
而多米妮克.歐希的真實身份為安娜.德克洛(Anne Desclos)。

安娜.德克洛,直到84歲時才承認她使用波琳.雷亞吉為筆名創作了這本作品。

安娜.德克洛早年曾任記者,1946年起在法國著名的伽利瑪(Gallimard)
旗下一家出版社擔任編輯,尚.波朗為其上司。安娜.德克洛在47歲那年為熱愛薩德
(Marquis de Sade)作品的波朗創作了《O孃》,兩人間的情侶關係一直維持到波朗於
1968年去世為止。安娜.德克洛於公開承認《O孃》為其著作的4年後逝世(1998)。

【警告︰限制級商品,未滿18歲者不得購買】

資料來源:網路攝取

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